Shakyamuni, o Buda Histórico
![]() Relíquia de Shakyamuni do Museu de Relíquias Meiktila, em Burma |
![]() Relíquias de Shakyamuni oferecidas por Sua Santidade Dalai Lama |
![]() Buda Shakyamuni Relíquias da cabeça |
Buda Shakyamuni nasceu da Rainha Mahamaya e do Rei Shudhodana de Kapilavastu, em aproximadamente 563 antes de Cristo em Lumbini, que é atualmente a divisa entre Índia e Nepal. Antes de ser tornar iluminado ele era conhecido como Príncipe Siddharta.
O Príncipe Siddharta tinha uma vida privilegiada por pertencer à realeza. Ele se casou com Yasodhara e tiveram um filho. Quando ele estava com 29 anos de idade, estava caminhando além das muralhas do palácio quando viu os “quatro aspectos”: um homem doente, um homem idoso, um corpo e um monge. O príncipe até aquele momento apenas conhecia a extrema luxúria da vida no palácio e ficou chocado com o que viu. Então, se sentiu compelido a achar um caminho além do sofrimento da vida e da morte. A partir daquele momento, Siddharta renunciou a sua vida real, deixou sua esposa e filho e partiu em busca de professores espirituais.
Por seis anos se engajou em práticas extremas de renúncia, mas em dado momento percebeu que tais práticas não eram o verdadeiro caminho para transcender o sofrimento. Assim, se dirigiu até Bodhgaya, onde realizou uma pequena mas nutritiva refeição, e com a atitude de discípulo e preenchido por intenso amor-compassivo, se sentou embaixo de uma árvore fazendo votos de não se levantar novamente enquanto não alcançasse a iluminação. Durante a manhã, um Buddha surgiu.
Girando a Roda do Darma
![]() Relíquias do Buda Shakyamuni |
![]() Relíquias de Buda Shakyamuni |
![]() Relíquias do sangue do Buda Shakyamuni |
![]() Relíquias do Buda Shakyamuni |
O Buda não começou a dar ensinamentos imediatamente após sua iluminação. A pedidos, ele concedeu seu primeiro ensinamento apenas sete semanas depois. Tal ensinamento ficou conhecido como “A primeira volta da Roda do Dharma”. O ensinamento foi a respeito das Quatro Nobres Verdades: toda vida é sofrimento, o sofrimento tem uma causa, o sofrimento pode acabar e o verdadeiro caminho para o término do sofrimento.
Uma das grandes habilidades do Buda foi dar ensinamentos de acordo com a capacidade de quem os estivesse recebendo. Isso resultou em uma vasta variedade e número de ensinamentos chamados sutras. É dito que existem 84.000 (oitenta e quatro mil) categorias de ensinamentos do Buda.
No Pico dos Abutres, o Buda “girou a Roda do Dharma” uma segunda vez ao ensinar sobre a verdadeira natureza da realidade – a vacuidade de todos os fenômenos. Tais ensinamentos são conhecidos como sutras da Perfeição da Sabedoria.
O Buda girou a Roda do Dharma uma terceira vez em Vaishali e continuou a viajar e dar ensinamentos por muitos anos.
Ensinamento Final do Buda
Quando estava com 80 anos, em Kushinagar, India, o Buddha concedeu seu ensinamento final. Ele ensinou a respeito da importância de meditar sobre a impermanência. Ele disse, “Todos fenômenos condicionados são impermanentes; sujeitos à decadência e desintegração. Desenvolva sua própria salvação com diligência. Este é o último ensinamento do Tathagata (Buddha).” Então ele passou a progressivos estados mais elevados de meditação até alcançar o Nirvana (iluminação).Lumbini, Bodhgaya, Vaishali e Kushinagar são locais sagrados de peregrinação para milhões de Budistas até os dias atuais.
Relíquias e Origem
- Relíquias de sangue do Buddha Shakyamuni – essas relíquias vieram do Meiktila Relic Museum em Burma e foram oferecidas pelo abade que administra o museu.
- Relíquias da cabeça do Buddha Shakyamuni – essas relíquias foram oferecidas para o Lama Zopa Rinpoche por seu estudante, Wu Yuen, durante uma longa cerimônia de preces pelo Rinpoche preso em Taipei, Taiwan em 18 de março de 2001.
- As pequenas relíquias granuladas vieram de um monge Thai que as levou para a Malaysia. Então, foram dadas para um praticante leigo cuja prática era de realizar várias oferendas para a Sangha (monges ordenados e monjas).
- As relíquias brancas, parecidas com flocos, vieram do Meiktila Relic Museum, em Bruma.
- A grande e as três menores relíquias vieram de um monge sênior em Borobudur, Indonesia, onde existe um grande monumento Budista. Tendo em vista o pedido do Lama Zopa Rinpoche ele lhe ofereceu tais relíquias, as quais permaneceram na sua posse por muitos, muitos anos, com o objetivo de colocá-las na Fonte do Coração existente na estátua do Buddha Maitreya.
- As quatro relíquias idênticas foram oferecidas por Sua Santidade o Décimo-quarto Dalai Lama com o objetivo de santificá-las colocando-as no coração da estátua do Buddha Maitreya.
- As várias relíquias brancas foram oferecidas para o Lama Zopa Rinpoche por seu estudante, Wu Wen Yuen.








